Συγκεκριμένα αναφέρεται: " Το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης υποδεικνύει προς όλους τους τηλεοπτικούς και σταθμούς της χώρας όπως: Μη προβάλουν την εικόνα α) προσώπων ευρισκομένων σε κατάσταση κοινωνικής εξαθλίωσης ή ενδείας άνευ ρητής ή σιωπηράς συναινέσεώς αυτών, β) προσώπων οδηγουμένων ενώπιον των δικαστικών ή εισαγγελικών ή αστυνομικών και λοιπών αρχών άνευ ρητής ή σιωπηράς συναινέσεώς αυτών".
Sophia vs Sophia















31.1.13
Ο στρουθοκαμηλισμός του ΕΣΡ
Συγκεκριμένα αναφέρεται: " Το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης υποδεικνύει προς όλους τους τηλεοπτικούς και σταθμούς της χώρας όπως: Μη προβάλουν την εικόνα α) προσώπων ευρισκομένων σε κατάσταση κοινωνικής εξαθλίωσης ή ενδείας άνευ ρητής ή σιωπηράς συναινέσεώς αυτών, β) προσώπων οδηγουμένων ενώπιον των δικαστικών ή εισαγγελικών ή αστυνομικών και λοιπών αρχών άνευ ρητής ή σιωπηράς συναινέσεώς αυτών".
29.1.13
Θεατές σε ένα ακόμη μονόπρακτο του πολιτικού παραλογισμού
Η θρησκεία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την παράδοση και την ιστορία των λαών. Η Εκκλησία απετέλεσε τον κυριότερο αρωγό στις δυσκολίες και τις κακουχίες του ελληνικού λαού. Πολλά παραδείγματα είναι καταγεγραμμένα στο πέρασμα των χρόνων. Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών κι ιερείς συντηρούν χιλιάδες οικογένειες κι έχουν αναλάβει τον επισιτισμό των απόρων και των αναξιοπαθούντων. Χωρίς την αρωγή της, θα είχαμε θρηνήσει αρκετά θύματα. Θα μπορούσα να αναφερθώ και στην τήρηση καλών σχέσεων μεταξύ ομόθρησκων χωρών. Δεν πρόκειται όμως να πλέξω το εγκώμιο της Εκκλησίας κι θα ήταν άδικο η προσπάθεια της να αποδοθεί στο όνομα του ορθόδοξου προσηλυτισμού.
28.1.13
Η επιχείρηση και τα social media
H εκδήλωση ανέδειξε με γλαφυρό τρόπο τα οφέλη, τις τάσεις αλλά και τους κίνδυνους που ελλοχεύουν από την ευρύτατη διάδοση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στον επιχειρηματικό κόσμο. Ειδικότερα:
27.1.13
Τα ανθρωπάκια του Γιάννη Γαΐτη
Μαθητής του Κωνσταντίνου Παρθένη στη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας, ο Γιάννης Γαΐτης (1923-1984) πειραματίστηκε με ποικίλλα εικαστικά ρεύματα της εποχής του όπως ο αφηρημένος εξπρεσιονισμός, ο σουρεαλισμός και ο κυβισμός, προτού εμφανιστούν στα έργα του τα μικρά πλάσματα που θυμίζουν αρχέγονες μορφές ζωής και τα οποία αργότερα θα εξελιχθούν στα διάσημα “ανθρωπάκια” του. Όπως ο Κεσσανλής, ο Κανιάρης και ο Τσίγκος -στενός φίλος του καλλιτέχνη – ο Γαΐτης συγκαταλέγεται στους Έλληνες εικαστικούς της Μεταπολεμικής περιόδου που δημιούργησαν έργα με έντονα προσωπικό χαρακτήρα, χρησιμοποιώντας ένα ιδιαίτερο καλλιτεχνικό λεξιλόγιο. Και όπως πολλοί από τους καλλιτέχνες της γενιάς του, ταξίδεψε στην Ευρώπη και εγκαταστάθηκε στο Παρίσι για αρκετά χρόνια, πριν επιστρέψει στην Αθήνα μετά την πτώση της δικτατορίας.
Στα ζωγραφικά του έργα ο Γαΐτης επιδεικνύει μία έντονη αφηγηματικότητα. Η διάταξη της εικονογραφίας στα πρώιμα έργα του θυμίζει Βυζαντινές εικόνες, όπου τα γεγονότα από τις ζωές των Αγίων περιβάλλουν το κεντρικό θέμα, και σε άλλα έργα παραπέμπει στις ζώνες εικονογράφησης των comics. Μετά την πρώτη τους ‘εμφάνιση’ στην έκθεση του Γιάννη Γαΐτη στο Goethe Institute στην Αθήνα το 1969, τα ‘ανθρωπάκια’ συνέχισαν να κάνουν αισθητή την παρουσία τους στην ελληνική εικαστική σκηνή έως τον πρόωρο θάνατό του καλλιτέχνη το 1984. Την ίδια χρονιά η Εθνική Πινακοθήκη της Αθήνας διοργάνωσε μεγάλη αναδρομική έκθεση του Γαΐτη και το 2006 το Μουσείο Μπενάκη τίμησε τον καλλιτέχνη με μια δεύτερη αναδρομική έκθεση.
Οι απρόσωποι πρωταγωνιστές του Γαΐτη, απεικονίζονται άλλοτε συμπιεσμένοι σε σαρδελοκούτια ή καθισμένοι σε καρέκλες και άλλοτε εμφανίζονται ως ανώνυμα πλήθη, εκφράζοντας την αποξένωση των ανθρώπων που οφείλεται κυρίως στον άκρατο καταναλωτισμό και τη μαζικοποίηση που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη κοινωνία. Τα "ανθρωπάκια" του Γαΐτη είναι παρόντα σε κηδείες, διαλέξεις, σε ποδοσφαιρικούς αγώνες ως ομοιόμορφα και ανώνυμα πλήθη, εκφράζοντας την υπαρξιακή μοναξιά του σύγχρονου ατόμου.
“Μοτοσικλετιστής”, 1967
24.1.13
Κώστας Βαξεβάνης: «Γιατί μηνύω Βενιζέλο και Παπακωνσταντίνου»
Οι δύο πρώην υπουργοί κράτησαν στα χέρια τους αλλά δεν αξιοποίησαν την λίστα Λαγκάρντ. Αντιθέτως προχώρησαν στην απόκρυψή της, με διάφορα νομικίστικα επιχειρήματα περί παράνομης λίστας. Η Εισαγγελία όμως καλεί σε απολογία τα μη πολιτικά πρόσωπα (Καπελέρη και Διώτη), με την κατηγορία της υπεξαγωγής κρατικού εγγράφου. Άρα αποδέχεται πως η λίστα ήταν νόμιμη και αποτελούσε κρατικό έγγραφο. Αυτό το αποτέλεσμα της Εισαγγελικής έρευνας, η κυβερνητική πλειοψηφία το απέκρυψε και προχώρησε σε μια προκλητική κίνηση πολιτικής συγκάλυψης. Ούτε ο νόμος Βενιζέλου, δεν κατάφερε να σώσει τον Βενιζέλο. Χρειάστηκε μια προκλητική προσπάθεια συγκάλυψης από τον Αντώνη Σαμαρά και τον Φώτη Κουβέλη.
«Βραβείο Ντροπής» σε Shell και Goldman Sachs από την Greenpeace στο Νταβός
Τα βραβεία αυτά απονέμονται κάθε χρόνο στο περιθώριο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF) του Νταβός σε επιχειρήσεις που κατηγορούνται για "παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων" και επειδή διέπραξαν "ιδιαίτερα σοβαρά περιβαλλοντικά εγκλήματα".
23.1.13
Γιατί δεν πέφτουν οι τιμές;
Aξιοσημείωτο δε παραμένει το γεγονός ότι ακόμα και στις περιπτώσεις όπου οι τιμές είναι χαμηλότερες (-8%) το «άνοιγμα της ψαλίδας» δεν δικαιολογείται, αν ληφθούν υπόψη οι μισθολογικές περικοπές κατά τουλάχιστον 22% και οι φορολογικές επιβαρύνσεις κατά 35%. Ακόμη, δηλαδή, και εκεί που παρατηρείται πτώση των τιμών, αυτές δεν είναι του μεγέθους που αναμενόταν σύμφωνα με τη διάρκεια και την ένταση της ύφεσης. Το γεγονός αυτό, βέβαια, επιδεινώνει ακόμη περισσότερο τη δυσμενή θέση των ελληνικών νοικοκυριών, αλλά και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων.
21.1.13
Οι επαναστάτες των πληκτρολογίων
Κάπου διάβασα ένα καυστικό και συνάμα επικριτικό σχόλιο που αναφερόταν στους επαναστάτες των πληκτρολογίων. “ Εκτονωθήκατε επαναστάτες των πληκτρολογίων, βγάλατε το άχτι σας, αφήσατε τον καναπέ και βγάζετε την οργή σας στα πλήκτρα”.
Στην αρχή μειδίασα. Από τους επαναστάτες της πλατείας μεταπηδήσαμε στους επαναστάτες του καναπέ και φθάσαμε στους σύγχρονους επαναστάτες των πληκτρολογίων.
19.1.13
O τσιφλικάς Ευάγγελος Βενιζέλος
Το βιογραφικό του προέδρου του ΠΑΣΟΚ είναι πλούσιο και έχει αναλάβει υπουργικά καθήκοντα σε νευραλγικά υπουργεία κατά την πολυετή πολιτική του σταδιοδρομία.
Πολλές επιχειρήσεις επιλέγουν το rotation στην εκπαίδευση των υπαλλήλων τους, οι οποίοι αναλαμβάνουν διαφορετικά πόστα λόγω έλλειψης πόρων.
Εν πάση περιπτώσει, δικαιολογημένα ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ θεωρεί τσιφλίκι του την εμπειρία του από το πέρασμά του στα διάφορα υπουργεία.
Άλλωστε, η απαξίωση των πολιτικών θεσμών της χώρας έγκειται στην πολυετή θητεία των υπαρχόντων πολιτικών προσώπων.
16.1.13
Κοινοβουλευτικό déjà vu
Για μια ακόμη φορά θα ζήσουμε ένα κοινοβουλευτικό déjà vu. Οι βουλευτές δεν ψηφίζουν κατά συνείδηση, αλλά αυτό που επιβάλλει η κομματική πειθαρχία. Δεν αναμένονται εκπλήξεις.
Τι κρίμα που δεν θα ζήσουμε την κορύφωση της αγωνίας στο θρίλερ της λίστας Λαγκάρντ στο ελληνικό κοινοβούλιο!
13.1.13
Street art: Bleeps
“Η τέχνη του δρόμου είναι ένα κοινωνικό ημερολόγιο σε δημόσια έκθεση” για τους Bleeps.
Η λίστα Lagarde και το υπνωτισμένο πλήθος
Παρά το γεγονός ότι η λίστα Lagarde περίεχε έναν τεράστιο αριθμό των Ελλήνων αστών, η πολιτική αρχή έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια για να το κρύψει από τους ψηφοφόρους. Δυστυχώς, οι άνθρωποι δεν φαίνονται να ενδιαφέρονται πολύ γι’ αυτό, όσο η προπαγάνδα των μέσων μαζικής ενημέρωσης γίνεται το πέπλο ενός σάπιου συστήματος. Ενός παγκόσμιου σάπιου συστήματος.
Οι Anonymous επιτέθηκαν στον Αδέσμευτο τύπο
«Απέναντι στη λαίλαπα της καταστολής να αντιτάξουμε τη θύελλα της αλληλεγγύης». Αυτό και άλλα συνθήματα έχουν γράψει οι χάκερς στη φωτογραφία που έχουν ανεβάσει στο site της εφημερίδας Αδέσμευτος Τύπος στην οποία απεικονίζεται η Βίλα Αμαλίας.
12.1.13
Ποιος παρατηρεί το παρατηρητήριο τιμών;
11.1.13
“Καλύτερα να σου βγει το μάτι, παρά να σου βγει το όνομα”
Η φωτογραφία έχει αναρτηθεί στο facebook στη σελίδα “ο τοίχος έχει τη δική του ιστορία” με 750 likes και 300 κοινοποιήσεις. Μεγάλος αριθμός για αντιεξουσιαστές.
7.1.13
Η ανορεκτική πόλη
5.1.13
Της λίστας το κάγκελο!
4.1.13
Η λίστα Λαγκάρντ και «Η εξαδέλφη Μπέττυ»
Πρώτο: Το Κολοσσαίο παραμένει Κολοσσαίο ακόμα κι όταν στην αρένα του ρίχνονται οι μέχρι χτες πραιτοριανοί του. Μάλιστα, όσο λιγότερος είναι ο «άρτος» για το λαό, τόσο περισσότερο έχουν ανάγκη οι άρχοντες του Κολοσσαίου να καταφεύγουν στα θεάματα. Όσο φουντώνει η οργή του λαού τόσο περισσότερο οι άρχοντες καταφεύγουν στα θεάματα για τον εξευμενισμό του πλήθους. Και τι πιο «καθαρτήριο» θέαμα, τι πιο «εξαγνιστική» παράσταση για τους δήμιους και τους πραίτορες από την εικόνα ενός πραιτοριανού - δήμιου που τον ρίχνουν στα θηρία οι ίδιοι οι πραίτορες, οι ίδιοι οι δήμιοι.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)